MANDALAS: EL MICROCOSMOS MÁGICO

Mandala es un término de origen sánscrito que significa círculo. Un esquema circular que representa la cosmogonía y que une a su poderoso simbolismo facetas místico-mágicas.
Cuando utilizamos un mandala tenemos un microcosmos el cual es el momentaneamente el centro del mundo. La meditación bien encauzada unida a una poderosa visualización de conceptos preparados debidamente es un poderoso argumento mágico muy utilizado en hinduismo, lamaismo y budismo.

Estructuralmente, el espacio sagrado (el centro del universo y soporte de concentración), es generalmente representado como un círculo inscrito dentro de una forma cuadrangular. En la práctica, los iantra hindúes son lineales, mientras que los mándalas budistas son bastante figurativos. A partir de los ejes cardinales se suelen sectorizar las partes o regiones internas del círculo-mándala.



Una técnica de relajación que supone el paso previo al acto mágico es la de pintar mándalas. Y si además lo hemos confeccionado nosotros mismos, mucho mejor. Los colores que apliquemos deben ir en sintonía con lo que se persigue.


O bien representar este pequeño microcosmos antes mencionado con la totalidad de los elementos y su correspondiente color. A este respecto puede serte muy útil esta relación:

Los primarios: principales en el círculo, no se obtienen de ninguna mezcla o color y son el rojo puro, amarillo puro y azul puro.

Los secundarios: Son los que se obtienen de la mezcla de iguales cantidades de colores primarios. Anaranjado (rojo + amarillo), verde (amarillo + azul) y violeta (azul +rojo). A partir de ellos se obtiene el círculo cromático.


Colores contrastantes: Están ubicados opuestos uno del otro en el círculo cromático. Rojo y verde, azul y anaranjado, etc.


Los colores armónicos: Están ubicados uno junto al otro en el círculo cromático. Su base de color es común. Por ejemplo, amarillo anaranjado, anaranjado y rojo.
Colores cálidos: Son el rojo, anaranjado amarillo y todas las tonalidades dadas entre ellos. Están asociados con el fuego y el sol.

En matices claros sugieren delicadeza feminidad, amabilidad y hospitalidad, en matices oscuros donde está el rojo significan vitalidad, poder, riqueza y estabilidad.



Colores fríos: Asociados con el agua y van desde los verdes a los azules. Están ubicados en la otra mitad del círculo cromático. En matices claros expresan delicadeza, frescura, expansión, descanso y paz.

En matices oscuros donde el azul predomina, expresan melancolía, reserva, miedo, depresión y pesadez.


Colores pastel: Comprende todo el círculo cromático al cual se le agrega una parte importante de blanco para disminuir su intensidad.


Colores apagados: Son todos los del círculo cromático bañados con negro o gris. Su apariencia incluso puede ser de suciedad.

Colores neutros:Van desde el blanco, incluyendo el crema, el beige, el tostado hasta el marrón. También se incluye la escala más pálida de los grises.

Aparte te sugiero este post sensacional de Feng-shui Martha: LOS CINCO ELEMENTOS Y SUS CORRESPONDENCIAS

En el encontrarás información muy válida a la hora de asociar formas y colores en tu mandala.

¿COMO SE USA?

La clave está en su centro y la visualización que hagamos de nuestro objetivo. Esta última ha de ser poderosa y firme.

• Fija tu mirada relajada sin forzar en la totalidad del mandala. Recorre sus áreas en el sentido de las agujas del reloj empezando por el norte. Cuando hayas completado el recorrido concéntrate en el centro geométrico del dibujo y deja que tu mirada se funda en el.
• Es el momento en el que tienes que empezar a visualizar tu deseo en perfecta sintonía con tu mirada fija, cada vez más en el centro hasta llegar al centro exacto del mandala.
• Acompasa tu respiración, no tengas prisa. Respira muy suavemente, aleja tensiones de tu todo tu cuerpo.
• Poco a poco, el mandala pierde su uniformidad a tus ojos y sus colores difusos rodean su centro, el cual sigue siendo  objeto de tu fija mirada.
• Es el instante en que debes visualizar como se abre una puerta a través de la cual puedes acceder a tu propósito.

Existen muchas otras formas pero esta es sencilla de llevar a cabo. Si acompañas la sesión con música al efecto, todo será mucho mejor. Procura que estar solo y con un iluminación tenue que se concentre en el mandala.

RUNAS: EL SECRETO DE NUESTRA MISMA ESENCIA

Fruto de la colaboración en TERAPIA NATURAL te invito a un paseo por el mundo de las runas. De momento 8 pero muy importantes.

Las runas son precisamente eso, una terapia y de lo más natural. Aparte, nos orientan y de que manera sobre nuestra vida, sentimientos, sensaciones. Son algo especial y la representan el misterio de nuestra misma esencia.

Cuando este terminado este proyecto, podrás consultar significados de cada runa, como se echan y otros aspectos que quizás no sospechas. Veamos si te gusta lo hecho hasta ahora:
RUNAS: descubre este universo singular (1ª.- FEHU)

• ANSUZ: consejos y sabiduría
• GEBO: la sagrada "X"
• KAUNAZ: el fuego del corazón
• RAIDHO: viajas, te mueves
• THURISAZ: la espina
• URUZ: la energía salvaje
• WUNJO: alegria y positivismo

NORMAS Y CONSEJOS PARA LLEVAR A CABO UN RITUAL MÁGICO

¿Es posible realizar un acto mágico? ¿Es solo palabra o fantasía? ¿Hasta que punto existen los magos de verdad?

Claro que es posible y claro que es cierto. No obstante, una aclaración: UN VERDADERO ACTO MÁGICO NACE DE LA PERFECTA PLANIFICACIÓN CON UNA SERIE DE FACTORES Y BASA SU ÉXITO EN LA FE DE QUIEN LO LLEVA A CABO.
1.- Toda operación o ritual mágico necesita un PROPÓSITO. Si este no es claro, está abocado al fracaso. Y el propósito ha de ser además legítimo. Estar en consonancia que la LEY UNIVERSAL. Si intentas hacer mal, mal revertirá hacia ti el famoso golpe de retorno.


2.- Y a un PROPOSITO claro antes de comenzar, sigue una PREPARACION convincente del ritual. Podríamos resumirla como:
- Control del tiempo para que el mago esté disponible en el preciso momento de llevarlo a cabo.
- Un lugar bien preparado y liberado de injerencias ajenas e intrusos.
- Tener a punto todo el material necesario.
- Memorizar, reformular todo el proceso, aprenderlo bien, la mecánica a emplear ha de estar en un segundo plano.
Un acto mágico pude llevar mucho tiempo o realizarse en minutos. Para cualquier opción de duración, el mago ha de estar disponible y asumir cualquier duración de este.

La mejor de las magias es la que se practica al aire libre, pero ante la imposibilidad de hacerlo, es necesario que la estancia donde se lleve a cabo, este aislada de intrusos y molestias. También es necesario que el ambiente del lugar haga referencia a la naturaleza en alguna de sus formas.
Memorizar y preparar es lo mismo que triunfar.No basta con leer tórpemente un manuscrito durante la realización de ritual.
Se ha de estar seguro de lo que se dice y hace.

3.- PURIFICACION. Cuestión esta de suma importancia en el mago. Lo que da fuerza a un acto mágico es la PUREZA del PROPÓSITO, voluntad y deseo del mismo. La PUREZA hace que se abra la puerta deseada.
Como norma diremos, que cada vez que la Voluntad se impone al Deseo, aumenta la PUREZA
El mago ha de ser humilde y arduo trabajador. Disciplinado y respetuoso.


4.-La PROTECCIÓN ES otro aspecto fundamental. No podemos realizar un ritual sin tener preestablecidas unas medidas eficaces. La magia conlleva enfrentarse a peligros psíquicos que pueden tornarse en físicos.
ENTES Y ENERGIAS ATACAN a través de la mente con el único fin de hacer abandonar al mago el camino correcto. Si lo consiguen, los efectos físicos no se harán esperar y llevarán a la paulatina autodestrucción del mago.
Otro peligro es que cuando no pueden imponerse a la mente de un buen mago, intentan influir en el a través de personas de su entorno.
Para mantenernos alejados de estos riesgos, emplearemos:
- Barreras
- Fuerzas de contraataque




Trazar un círculo mágico(como el de la figura. Los símbolos no tienen porque ser esos. Si popr ejemplo quisiésemos ahacer magia Rúnica, les sustituiríamos por símbolos Rúnicos.)
como norma, en el suelo, alrededor del mago. Realizaremos el trazo en el sentido de rotación del sol, al tiempo que nos convencemos profundamente con fuerza y FE, de la utilidad del mismo.

Otro utensilio de protección es la CRUZ. No, no me refiero a la cristiana por definición, aunque tengamos presente que también sirve. La más empleada es la Celta, dibujada dentro de un círculo. Una cruz actúa como un potente símbolo que hace que las cosas cambien con calma.

FUERZA DE CONTRAATAQUE es otra forma más directa de protegernos. Combatimos la fuerza con la fuerza. Recordemos que dos fuerzas que contraponen, tienden a anularse reciprocamente.
Estas fuerzas se proyectan a través del PENTAGRAMA, QUE ES USADO TANTO PARA INVOCAR COMO PARA RECHAZAR.
Reseñar también que los poderes de los elementos FUEGO, TIERRA, AIRE Y AGUA, son lo más útiles para nuestros propósitos.


Y existe otra forma de protegernos. LA INVOCACION DE FUERZAS ELEMENTALES.
CUANDO SE QUIERE INVOCAR A ESTAS FUERZAS, HAY QUE TRAZAR EL PENTAGRAMAEN LA DIRECCIÓN DE LAS AGUJAS DEL RELOJ, empezando y terminando siempre, en la fuerza que se pretende invocar en nuestra defensa.
Dicho trazo puedes realizarlo dentro del círculo mágico, tal y como ves a continuación.
LUZ.- hacia arriba (sentido figurado)AIRE.-Norte FUEGO.- Sur AGUA.- Oeste TIERRA.-Este


LA PUESTA EN ESCENA DE UN RITUAL MÁGICO puede imaginarse precisamente como eso. Si, el CIRCULO MAGICO es el escenario, los actores son los SIMBOLOS.
El público asistente a la representación son los ENTES, DIOSES,ENERGIAS, como se quiera llamarles. Pero pasan de asisitentes a participantes invitados en la representación.
En un buen acto mágico, el mago actúa con todos sus sentidos y son estos SENTIDOS la ventana que los DIOSES, OBSERVAN EL RITUAL.
A través de los ojos del mago, ven los colores simbólicos que adornan la escena, al igual que sus representaciones.
A través de su oido, escuchan los rumores que les invitan a acudir al lugar.
El mago representa el deseo, el PROPOSITO, con un símbolo o con un conjunto de ellos. Así mismo, utiliza otro u otros símbolos para las FUERZAS que DESEA que actúen.
El mago alcanza un alto estado de concentración mental no forzado. Y de be conseguirlo facilmente, para poder sumarse a la REPRESENTACIÓN que el mismo dirige.


El mago necesita obtener en ese momento una dualidad mental, donde su consciente analítico quede en un segundo plano, pero bajo control. Mientras y conforme el acto mágico progresa, el subsconsciente se eleva a niveles dificilmente explicables. Si, su subsconsciente, ese poder subjetivo que nos permite manipular lo "teoricamente inmanipulable".


Cuando terminamos, es preceptivo recitar una ORACION que lo QUE PRETENDE es recapitular cual a ha sido el PROPÓSITO DEL ACTO.
Con ella invitamos a los DIOSES, a que nos concedan el favor. Aclaramos el sentido de todo lo desarrollado. Esta ORACION debe ser única para la osión.


El ritual se concluye invirtiendo los pasos dados. Se destierran a las fuerzas que asistieron al mismo del CIRCULO DE PODER Y DE LOS SÍMBOLOS EMPLEADOS.
Volvemos a trazar sobre nuestro cuerpo una CRUZ, como protección añadida y guardaremos con mucho cuidado los utensilios e instrumentos utilizados.


Cuando todo ha terminado, solo queda el deseo de que el logro mágico se realice.
Es necesaria CALMA, mucha calma. LO QUE ESTÉ PRESENTE EN ESTE MOMENTO CRITICO EN LA CONCIENCIA PUEDE DAÑAR AL INCONSCIENTE.


Un excesivo deseo de realización puede impedir la consecución del éxito. Es necesario dejar la mente en estado NEUTRAL. Esto es súmamente importante. Si se cumple, el éxito está asegurado.

MAL DE OJO: ¿CUALES SON SUS FUNDAMENTOS?

El mal de ojo, o aojamiento es un hechizo en el que supuestamente se produce un mal a una persona a través de la mirada. De esta persona afectada se dice que "está ojeada, o que le echaron mal de ojo, o el ojo encima". Pertenece a la categoría de creencias magico-supersticiosas, como el vudú por poner un ejemplo.

Y COMO SE HACE EL MAL DE OJO?

El mal de ojo, como proceso, puede venir dado de manera voluntaria o involuntaria, y es, según la creencia popular, efecto de la envidia o admiración del "emisor", que a través de su mirada (ya sea directa, en símbolo o incluso mental) provoca un mal en el envidiado/admirado. En algunas culturas orientales se cree, también, que las personas de ojos claros (azules, verdes, grises y rayados) tienen mayor poder para el mal de ojo.

Los síntomas del aojamiento en la cultura popular son los de un cansancio, adormecimiento o pesadez, que termina enfermando gravemente a su víctima. Puede darse también una tristeza profunda y ganas de llorar, y en este caso se habla de "Aliacán". De la misma manera, se puede sospechar el mal de ojo, si algún objeto favorito o querido de la "víctima" sufre algún daño inesperado, sin causa previa específica o si el daño surge de "la nada".

REMEDIOS CONTRA EL MAL DE OJO
Popularmente se han buscado diferentes remedios, ya sea para la prevención, como por ejemplo pisar los zapatos nuevos de familiares y amigos (como mecanismo para evitar la envidia), escupir a los bebes o embarazadas (en las culturas populares se considera la saliva como protectora), la interposición de objetos considerados como mágicos (como los bordones - Makilak - en las regiones vascongadas) o protectores mágico-religiosos, como estampillas de santos, oraciones, la cruz de Caravaca en la región de Murcia, etc.

La cura del mal de ojo, la cultura popular suele dejarla en manos de curanderos, que realizan diferentes rituales. 
En uno de ellos, bastante extendido:

•  en primer lugar se diagnostica que efectivamente la persona padece de mal de ojo vertiendo aceite sobre un mechón de pelo de la misma, que se sujeta sobre un vaso de agua: si la persona está aojada el aceite se mezcla con el agua, esto es que se observan varias gotas que no se funden en una y quedan transparentes. 
• Para curar al afectado se debe continuar realizando este ritual al tiempo que se pronuncia una oración hasta que "se corta", esto es que se pueda ver el aceite flotando sobre el agua, como es normal

PROTECCION CONTRA EL MAL DE OJO.

Se considera una protección una higa, o acciones tales como ponerle un objeto llamativo al envidiado o afectado, una cinta roja es lo más común a modo de llamar la atención de la mirada del observador y colgar amuletos que sirven como escudo al mal. 

Los amuletos más comunes utilizados en Latinoamérica son: una semilla llamada ojo de venado, cuentas de vidrio (Chaquira) roja y negra, un imperdible de plata con un ojo azul de vidrio, ámbar, un collar hecho por sí mismo, etc. Durante la lejana época del Antiguo Egipto se utilizó como protección el "Ojo de Horus". 
Se conoce como nazar (en turco, boncuğu nazar o nazarlık), al talismán más frecuente en Turquía, que se encuentra en o sobre casas y vehículos, o son usados como adornos.

EL VUDÚ: UN DESAFÍO A LA LÓGIGA... QUE DA MIEDO

El incesante tráfico de esclavos hasta América y la consiguiente importación de sus creencias, produjo ese sincretismo de Fé entre las creencias cristianas de los esclavistas y la religión africana animista.


En sus principios careció de un clero y de ritos regulares establecidos (liturgia), debido a que fue una religión perseguida por sus propietarios esclavistas, que los obligaban a convertirse al cristianismo.

Del vudú americano se derivan otras religiones como la santería, muy extendida en Cuba de naturaleza aún más mistificada por las corrientes cristianas, o la Umbanda Brasil. La santería —una de las máximas expresiones sincréticas del mundo— usa símbolos y santos cristianos, que dan imagen y representan loas y ritos anteriores, similares a los del vudú. Lo mismo sucede en la República Dominicana donde la Santería toma las figuras del cristianismo para representar sus loas.

El vudú ha sido un fuerte referente para la cultura popular, debido a la atribuida capacidad de los bokor para resucitar a los muertos y hacerlos trabajar en su provecho (zombis), así como la de provocar la muerte a voluntad. De igual interés popular han resultado otros elementos folclóricos como los muñecos de vudú, que son una especie de pequeños fetiches con forma humanoide fabricados con diversos materiales, los cuales se cree que están vinculados al espíritu de una determinada persona.


La palabra "vudú" es la traducción de una palabra africana que significa "espíritu" o "dios." Los rasgos de la religión vienen de un pueblo africano, Yoruba. La zona de la gente de Yoruba es la región de Nigeria, Togo, y Benin. Hoy, más de 60 milliones de personas practican el vudú. Hay religiones muy parecidas al vudú en Sudamérica, se llaman "Umbanda," "Macumba," "Quimbada," y "Candomble."


Son las variaciones mezcladas del vudú de las tribus africanas . Hoy, se dice que hay dos tipos de vudú, hay vudú en Benin, Haití, la República Dominicana, Cuba y las zonas de los EEUU donde se trasladaron los refugiados de Haití. El segundo tipo es el vudú peligroso e imaginario que construyó Hollywood.


¿Por qué la gente tiene tanto miedo de vudú? Tiene el temor de lo desconocido o de lo extraño. Después de hacer una investigación sobre el vudú, un investigador occidental se da cuenta de que,las costumbres son muy extrañas.
Su mente de investigador está estrucutrada por las normas del occidente y del cristianismo; ¡la idea de espíritus peligrosos y de curas que podrían convertirme en una esclava sin saberlo asusta y mucho al mas pintado!

Hay festivales con sonajeros, tambores, salmodias, y la gente baila hasta que se cae; además, hay sacrificios de animales y se coleciona la sangre de ellos. Todo ello causa un efecto demoledor en la sugestión del indivíduo, sobre todo si como decimos es ajeno a ello.

A la gente que practica el vudú le importan cinco tareas. Quiere maldecir o matar a sus enemigos, protegerse del abuso físico o espiritual, hacer trampas a las autoridades, tener buena suerte con los asuntos económicos, y mantener una relación feliz con su amante

ANIMALES DE PODER: TU TAMBIÉN TIENES EL TUYO. ¿SABES COMO ENCONTRARLE?

En la filosofía hermética se admite que todo vibra, nada permanece inmovil.
Plantas, minerales, animales, líquidos, todos los elementos que componen nuestro mundo forman parte de un TODO. Y todo tiene en su interior la esencia del TODO.
Sin liarnos, se trata de que el chamanismo y sus creencias pueden haber sido la base del hermetismo. El chamán cree que todo lo que le rodea posee ese alma, esa esencia a la que se puede acceder y fundirse con ella.
El animal de poder es esencialmente, nuestro acceso y fusión con las características y esencia de esa criatura, que nos ayudará en nuestro devenir.

¿Cómo saber cuál es tu Animal de Poder?

Los Animales de Poder no necesariamente son animales exóticos: pueden ser cualquier animal de las familias de los mamíferos, reptiles, insectos o aves. O podría ser un animal mítico, como el Unicornio o el Pegaso. Por otro lado, tu Animal personal de Poder puede cambiar varias veces en tu vida, dependiendo de tus necesidades específicas.

Se llega a su conocimiento de diversas formas:

En sueños

Al soñar con un animal que tenga un significado especial dentro del sueño mismo.

Por mensajes indirectos

Al escuchar o ver el nombre de algún animal varias veces durante tu vida cotidiana, en las noticias, la televisión, en comentarios de amigos, etc.

Por mensajes directos

Al ver físicamente a un animal más de dos veces.

En meditación

Los Animales de Poder se revelan y se identifican a sí mismos como tales.

Por instinto o intuición

Nos sentimos especialmente atraídos a ellos a lo largo de nuestras vidas.

Por medio de un chamán

Al pedirle a alguien especialmente intuitivo que averigüe y nos diga cuál es nuestro Animal de Poder.

DYBBUKYN: LOS ANTIGUOS DEMONIOS HEBREOS. RITUAL DE EXORCISMO

Entre las antiguas creencias hebreas se halla la de que cuando un objeto que suena con el viento, entona súbitamente una melodía, es que está captando la presencia de un espíritu.

La Kabbalah, texto místico del judaísmo, relata sobre los Dybbukyn (Dybbuk en plural) y especifica la forma de exorcizarlos, según estos escritos este demonio puede ser ahuyentado mediante la música ceremonial tocada con un cuerno de carnero, por otro lado alerta que cuando todo objeto que suena con el viento produce alguna melodía es señal que un Dybbuk está merodeando los alrededores.

 Un Dybbuk (que significa “aferrarse” en hebreo) es un ser místico nacido en el folclore judío, son originarios de Israel y las primeras historias conocidas sobre ellos tienen fecha en el siglo XVI. Se dice que es un demonio ancestral o el alma de un pecador que deambula entre los dos mundos para escapar del castigo que le espera por sus acciones pero también puede tratarse de la esencia de una persona muerta a la cual le han quedado cosas pendientes que hacer en vida.

 Un Dybbuk es sólo energía no posee una forma corpórea y carece de género sexual, lo que hace este personaje es poseer los cuerpos humanos, en su mayoría mujeres, para vivir en ellos ya que él es un espíritu errante que no tiene cabida en el cielo, no puede o no sabe cómo llegar a él. Este alma errante puede apoderarse de quienes no tienen el espíritu y cuerpo totalmente conectados a raíz de algún problema emocional o psicológico, esa rendija entre lo corpóreo y lo etéreo es espacio suficiente para que el Dybbuk puede ingresar y dominar la entidad de la persona.

También puede ser razón de posesión que el individuo en cuestión esté atravesando una situación semejante a la que el Dybbuk experimentó en vida y éste vea la oportunidad propicia para terminar lo que le ha quedado pendiente.

El exorcismo judío para ahuyentar al Dybbuk debe realizarse por un rabino experto en la Kabbalah junto a 10 personas capaces de soportar la experiencia y que puedan formar un círculo santo de protección en derredor del poseído mientras repiten los textos sagrados. Todos los presentes deben recitar el Salmo 91 tres veces mientras el rabino hace sonar el shofar (cuerno de carnero), este sonido desorientará a la entidad y será posible la comunicación en donde se le pedirá que abandone el cuerpo que no le pertenece y se le indicará el camino a seguir para su propia salvación.

SALMO 91

 1 Tú que habitas al amparo del Altísimo, a la sombra del Todopoderoso, 
2 dile al Señor: mi amparo, mi refugio en ti, mi Dios, yo pongo mi confianza. 

 3 El te libra del lazo del cazador que busca destruirte; 
4 te cubre con sus alas y será su plumaje tu refugio. 

5 No temerás los miedos de la noche ni la flecha disparada de día. 
 6 ni la peste que avanza en las tinieblas ni la plaga que azota a pleno sol. 

7 aunque caigan mil hombres a tu lado y diez mil a tu diestra, tú permaneces fuera de peligro; su lealtad te escuda y te protege. 
8 Basta que tengas tus ojos abiertos y verás el castigo del impío 

9 tú que dices: "Mi amparo es el Señor" y que haces del Altísimo tu asilo. 
10 No podrá la desgracia dominarte ni la plaga acercarse a tu morada, 

11 pues ha dado a sus ángeles la orden de protegerte en todos tus caminos 
 12 En sus manos te habrán de sostener para que no tropiece tu pie en alguna piedra;

13 andarás sobre víboras y leones y pisarás cachorros y dragones. 
14 "Pues a mí se acogió, lo libraré, lo protegeré, pues mi Nombre conoció.

15 Me llamará, yo le responderé y estaré con él en la desgracia. 
16 Lo salvaré y lo enalteceré. Lo saciaré de días numerosos Y haré que pueda ver mi salvación".

EL ESPEJO DE HATHOR. UN CLÁSICO DE LA MAGIA EGIPCIA

El espejo de Hathor

El espejo de Hathor es limpio y transparente por una de sus caras, pero está ligeramente empañado por la otra.

• Cuando desees mirar a alguien de 
  cuyas intenciones sospeches, deberás utilizar siempre la primera de l
  as caras; pero, cuando desee devolver vibraciones no armoniosas 
  o negativas a quien se las ha enviado, deberá utilizarse siempre la 
  segunda.

• Si crees estar siendo objeto de atenciones no deseadas....

....por parte de alguien con el que no se siente en armonía, y

que es posible que esté utilizando técnicas mágicas o poderosas

fuerzas mentales para llegar hasta usted, podrá devolvérselas al

emisario. No mire nunca directamente a la cara de alguien de quien

sospecha que es enemigo suyo; esto resulta todavía más aplicable

a las experiencias corporales que en el significado práctico

tradicional de la magia.

En todas las antiguas leyendas se encuentran

advertencias en este sentido; los héroes y semidioses de

la mitología se enfrentaban inevitablemente a sus oponentes armados

de algún instrumento reflectante, de manera que no se vieran

obligados a mirar directamente a la fuerza atacante.

La cara 

limpia del espejo de Hathor sirve también como excelente puerta

de entrada a la capacidad de la clarividencia, y algunas personas

la han encontrado especialmente útil.

METODO POSIBLE A EMPLEAR

Para rebotar vibraciones no deseadas, o como forma

de protección , TRACEMOS UNA IMAGEN MENTAL

de lo que considera son los resultados del "ojo maligno".

Por ejemplo, la instalación de fontanería se ha estropeado en su

casa durante varios días seguidos, ha sufrido toda una serie de accidentes

menores sin la menor culpa suya, o se ha sentido totalmente

agotado y a disgusto tras pasar sólo una hora con una determinada

persona, etc.

Imagínese la situación pertinente y, si 

utiliza los rituales prácticos, escríbala sobre un papel enblanco.

Mire entonces la cara limpia de su espejo, pronuncie su oración a

Hathor y, al mismo tiempo, coloque su problema (utilizando o bien

el ojo de su mente o bien el trozo de papel— contra la cara del

espejo, pero sin mirarla nunca usted mismo.

Mirando en todo 

momento la primera cara y manteniendo la otra hacia afuera, eleve

el espejo como si estuviera devolviéndole la situación a quien se

la ha enviado. No hace falta ninguna fórmula verbal complica-da,

bastando alguna formulación sencilla, tal como: "le devuelvo a

quien me los ha enviado todos los pensamientos desagradables y

deseos malignos que ha lanzado en mi dirección; que Hathor sea

mi mensajera como lo fue de Ra."

Termine siempre todas las

prácticas mágicas con una oración de gracias, formulada o bien

mental o bien verbalmente, de acuerdo con su método de trabajo

RECUERDA: La mejor magia es la que nace de uno mismo. La naturalidad y espontaneidad junto con los preparativos de un ritual, son la base del éxito. A este respecto recomiendo leer este post(http://artesdelaadivinacion.blogspot.com/2010/08/preparacion-de-un-ritual-magico.html)sobre los preparativos de un RITUAL MAGICO, ya que son una orientación práctica indispensable. Suerte y constancia.