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domingo, 18 de diciembre de 2011

PIROMANCIA: ADIVINANDO CON EL FUEGO



Si tenemos en cuenta que el fuego ha acompañado a la humanidad desde los primigenios tiempos, no resulta fácil intuir el poderoso poder ritual del mismo en la vida cotidiana y como no entender que una de las primeras  formas de adivinación se basase en el mismo.
Simbólicamente el FUEGO es fuente de Luz y Calor, por lo tanto PURIFICA. Representa la chispa espiritual que existe dentro de nosotros. El fuego regenera, es el renacer que está representado alegóricamente con el Ave Fénix.
La esencia del fuego es “Quemar”, por lo tanto tiene la capacidad de curar.
El fuego tiene el poder de transformar la materia, por consiguiente transforma la energía negativa en positiva o viceversa de acuerdo con las intenciones que se use
La piromancia no obstante tiene muchas variantes, así que para no volvernos locos nos centraremos en las más importantes: 
Piromancia La Piromancia
La forma más básica de piromancia es aquella en la que el adivino o adivina observa las llamas, de un fuego ritual, una vela o alguna otra fuente de llama, e interpreta las formas que distingue en él. Se dice que en la antigua Grecia, las vírgenes del Templo de Atenea en Atenas, y posiblemente también los seguidores de Hefestos, el dios del fuego y la forja, practicaban regularmente la piromancia.


Dependiendo de la forma en que se aplica el fuego o calor, o del soporte o elementos utilizados en el ritual, se aplican distintos nombres al proceso piromántico. Se habla de «causinomancia» en referencia a la adivinación por quema de objetos, sean estos cuales sean; la «sideromancia» se realizaba interpretando los reflejos (parecidos a estrellas) que aparecían colocando para que se quemasen un número de pajitas sobre un hierro al rojo; «botanomancia» cuando el objeto quemado es una planta, «dafnomancia» o «empiromancia» a la adivinación quemando hojas de laurel.

La «alomancia» es la adivinación que implica el lanzamiento de sal a las brasas del fuego. Cuando la adivinación se basa en el humo producido, se llama «capnomancia» (un humo ligero que sube directamente se entiende como de buen augurio).
 Y como usar la piromancia?? Buena pregunta esta. Aquí si que hemos de centrarnos casi con exclusividad en las facultades del vidente. En la preparación del ritual en si mismo. En el entorno cultural y la tradición en la práctica de este arte.
Crepitar, chisporroteos, imágenes que surgen de las llamas o que el operador intuye ver en ellas.
Existen practicantes de este arte que fijando de forma contínua su mirada sobre las mismas y después cerrando los ojos, alcanzan la visión deseada. 
Personalmente pienso que esta forma de adivinación tiene mucho de intuitiva y la capacidad de concentración del mago es clave.
Puedes probar arrojando sal al mismo después de haber visualizado intensamente la cuestión. El humo que se produce tras la combustión puede transcender en opinión de algunos a niveles de respuesta elevados.

domingo, 6 de noviembre de 2011

BIBLIOMANCIA: ADIVINADO EL FUTURO CON UN LIBRO





Blblíomancia. 


Se abría cualquier libro aleatoriamente y el texto revelaba el futuro. Alternativamente, se insertaba un alfiler en un libro cerrado; luego se abría y se leía el pasaje relevante. Se utilizaban todo tipo de libros, pero muchos cristianos usabanla Biblia para esta práctica un tanto pagana. En la antigua Grecia, se preferían las obras de Hornero y Eurípides.Los romanos confiaban en Virgilio. 
También hay una variante que consiste en dejar el libro abierto al aire libre y que el mismo azar de la naturaleza nos muestre la página.



  • Una variante de esta práctica es la siguiente: formule una pregunta binaria. Abra al azar un libro, cierre los ojos y deslice su dedo hasta una frase. Cuente el número de letras de la oración, ignorando la puntuación. Si es par, la respuesta es sí; si es impar, no.



El caso es que como cualquier mancia o ciencia de la adivinación, dependerá de quien sea el operador y de como este preparado mentalmente. No obstante, la magia de las letras y los números, su concordante mensaje, no deja de sorprendernos. Si bien la técnica antes mencionada es muy básica, imaginemos ahora que la pregunta a formular es más compleja, Así:

  • Abra al azar un libro, cierre los ojos y deslice su dedo hasta una frase como en el ejemplo anterior. Pero ahora vayamos más lejos.
  • Analicemos la frase, su sentido.
  • Busquemos palabras ocultas o concadenadas que guarden referencia con la consulta
  • Busquemos también símbolos en las palabras, significados ocultos de las mismas.
  • Esta práctica requiere paciencia y cultivarse en el aspecto ocultista pero no ha de ser tomada a la ligera. Y una sugerencia más: Utiliza un libro con carga simbólica, por ejemplo, LA BIBLIA, tu libro favorito, o uno que trate sobre un tema que tu domines en gran manera.
Veremos....

sábado, 15 de octubre de 2011

EL LIBRO DE SAN CIPRIANO: TODO UN TRATADO DE CIENCIAS OCULTAS

Hoy traigo un caso quizás más desconocido del gran público: EL DE SAN CIPRIANO. Al final del post podeis visionar un completo pdf en el que viene detallado su tratado de ciencias ocultas junto con otros muy interesantes.

Autor importante del comienzo del cristianismo, nació probablemente a principios del siglo III en el norte de África, quizá en Cartago, donde recibió una educación clásica (pagana). Tras convertirse al Cristianismo fue obispo (249) y murió martirizado en Cartago.

Este es un extracto del primer capítulo del libro de SAN CIPRIANO. Un manual sorprendente.
Archivo:Heiliger Cyprianus.jpg

Nacido en Antioquia, entre Sitio, y Arabia, de padres muy ricos y poderosos, ejerció todas las artes 
mágicas hasta la edad de 30 años en que se convirtió a la religión de Cristo. Dejó escritos infinidad 
de libros de hechicería, producto de sus muchos conocimientos y de las propias maravillas que 
ejecutó en su época de mago, y que causaron la admiración de todas las gentes.
CAPITULO PRIMERO 
Conocimientos necesarios para ejercitar 
las artes mágicas 

Aquella persona, varón o hembra, que quiera dedicar su espíritu a las "Artes Mágicas" deberá 
poseer una verdadera vocación para ello, poniendo toda su voluntad y buena fe en sus ejercicios y 
Prácticas. 




Es  muy importante que no olvide que los espíritus a quienes invoca leen sus 
pensamientos, y si no se pone a la invocación con  todos sus sentidos y sin distraer en lo más 
mínimo su atención del trabajo que ejecuta, en lugar de ser atendida su invocación, será castigada
en su temeridad por lo, mismos espíritus a quienes haya molestado o llamada para pactar con ellos. 


Deberá asimismo tener presente que no pueden hacerse las invocaciones en sitio en que haya cruces 
o signos bendecidos. La persona que quiera hacer los experimentos, deberá estar absolutamente 
sola. a no ser que la acompañe  persona iniciada en el arte y,  que tenga hecho pacto con algún 
espíritu. 


El sitio más adecuado para hacer las invocaciones  será siempre la cima de una montaña, a cuya
falda circule un río, procurando que en sus contornos no haya otra más elevada. Si esto no pudiera
ser, se buscará un lugar próximo a un río, donde se crucen dos caminos formando cuatro sendas que 
vayan en opuestas direcciones; estas sendas representarán los cuatro puntos cardinales del universo, 
en cualquiera de los cuales puede hallarse en aquella hora el espíritu con quien se quiere tratar. 




Es
de absoluta necesidad que el río esté muy próximo al punto de invocación, por ser el agua y el aire 
los elementos más apropiados a la transmisión del pensamiento; y juegan éstos en unión de los 
metales un gran papel en el ejercicio de las “Artes Mágicas". 



Caso de que por motivo de salud o por otra cualquiera causa no fuera posible ejecutar la invocación 
fuera de casa, será preciso escoger una habitación solitaria, revestida de una tela negra por todas las 
paredes y techo; después de hecho eso, se abrirán las ventanas y se dirá la siguiente oración: 
"Va se halla preparado el lugar  para los experimentos; en él no hay nada bendecido ni signos 
religiosos; mi alma se halla completamente libre  de espíritu divino y dispuesta al pacto con los 
espíritus del Averno, a los cuales voy a invocar con toda mi voluntad, y sin obedecer a mandato o 
imposición de nadie". 



Es necesario que no sienta temor ninguno a aquella hora ni a la aparición del espíritu" pues si es
temeroso se expone a ser atormentado por el espíritu: mismo  que a su conjunto aparece. El 
verdadero "iniciado" ha de ser temerario; por consiguiente, el que tiene temor es que no ejecuta la 
invocación con la verdadera fe que Lucifer requiere en los que han de pactar con él, y castiga con 
un sinnúmero de sufrimientos y a veces con la muerte a los osados que quieran hacerle juguete de
sus engaños. (1). 



Para que los invocaciones tengan  verdadera fuerza, será inconveniente poseer algún "talismán" o 
“amuleto" con los signos cabalísticos de la clavícula, y hacer el trazado del gran círculo; sin olvidar
por esto las advertencias anteriores. 
En la sección correspondiente a las invocaciones y conjuros se hallará, la explicación y modo de 
ejecutarlas.


Y AQUÍ EN ENLACE DONDE PODEMOS ACCEDER A ESTE PDF: http://www.enlataberna.com/lib_lin/El%20libro%20de%20San%20Cipriano.pdf

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